我與他 作者 王秉義
民國九十九年八月(2010年8月)正誼出版社初版
序
人像一顆水珠,不知不覺的來到世上。雖然停留的時間有長有短,終必回歸自然。或蒸發而入太空,或滲透而進地下。有的不留絲毫痕跡,有的戔戔一點殘象;有的過久才能磨滅,有的則非常深刻。但當小水珠匯入洪流,集結一起,破山而出,威勢之大,神力亦難改變或阻擋。是故平凡的無名英雄,實為社會之主體,人群之重心。你我都是這構成洪流中的一員,各自扮演着不同的角色。
人生應具有之物品有三,即空氣、淨水、及陽光。短暫缺少空氣就不能生存,稍長缺少淨水就難以保命,再長缺少陽光就無法延續。應具有之修養亦有三,即專業技能,經濟認知,法律常識。無專業技能則難服務社會,無經濟認知則難避免凍餒,無法律常識則難保障權益。欲保有空氣、淨水及陽光,唯有防止污染,力行固沙植林。欲具有專業技能、經濟認知及法律常識,唯有充實個人,不斷求新求進。
幾 千年來,萬物之靈的人,以萬億計,能在青史留名者,為數不多。流芳千古被人欽仰者固少;遺臭萬年遭人唾駡者尤稀。泰半匆匆的來,忙忙的去,庸庸碌碌,平平 淡淡。縱令稍有可資記述之事,也因他人不屑為之,個人無暇執筆而作罷。應知正史所載,皆國家大事,重要人物,欲求明瞭民俗,軼事實況,非借重野史、雜記、 小說、民歌、詩詞不可。此數者中以小說功能最大,流傳最廣。試看《三國演義》與《三國志》二書之情形,當知此言不謬。
在 歷史長河中,隨時代之不同,各有其代表之特殊文體。如秦文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,分領風騷有年。近代則繼後塵,百花齊放,以語體為主,散 文、詩歌、小說,分據版圖。而小說又可大別之為述事、言情、諷刺、俠義、空幻、性愛六類。述事者如東周列國志、三國演義、山海經,言情者如紅樓夢、西廂 記、平山冷燕,諷刺者如儒林外史、官場現形記、二十年目睹之怪現狀,俠義者如水滸傳、唐人劍俠傳、七俠五義,空幻者如封神榜、西遊記、搜神記,性愛者如金 瓶梅、肉蒲團、九尾龜。或言歷史舊事,或述男女往來,或貶社會醜態,或論肝膽英雄,或講臆夢情景,或談牀第過程,視市場需要而供應。用現代快速印刷技術, 不費時日,充斥街巷。著述固速,淘汰亦快,經不起社會考驗者,卒起卒落,曇花一現,轉瞬間消失無蹤。小說乃通俗讀物,原為破除寂寞無聊,培養讀書情趣,提 高文學修養,增加社會閱歷。苟誤入歧途,導人去善就惡,抑良助莠;或信手成文,不辨着著已己,魚魯豕亥,未見其利,先受其害,則大繆矣。
王 秉 義
二零零六年九月於美國加州聖荷西